Setiap muslim ada yang mengalami masa semangat dan ada yang mengalami rasa malas. Namun ada rasa malas yang tercela dan ada yang masih terpuji. Dan rasa malas yang datang ini sifatnya naluri yang bisa jadi ditemukan ketika beramal atau ketika kita belajar ilmu diin.

Setiap Orang Bisa Futur (Kendor Semangat) ﻦَﻤَﻓ ْ ﺖَﻧﺎَﻛ ْ ﻪُﺗَﺮْﺘَﻓ ُ ﻰَﻟِإ ﺔَﻋْﺪِﺑ ٍ ﺪَﻘَﻓ ْ ﻞَﺿ َّ ﻦَﻣَو ْ ﺖَﻧﺎَﻛ ْ ﻪُﺗَﺮْﺘَﻓ ُ ﻰَﻟِإ ﺔﱠﻨُﺳ ٍ ﺪَﻘَﻓ ِ ىَﺪَﺘْﻫا « ﻰﱢﻨِﻜَﻟ ﺎَﻧَأ مﺎَﻧَأ ُ ﻰﱢﻠَﺻُأَو مﻮُﺻَأَو ُ ﺮِﻄْﻓُأَو ُ ﻦَﻤَﻓ ِ ىَﺪَﺘْﻗا ﻰِﺑ ﻮُﻬَﻓ َ ﻰﱢﻨِﻣ ﻦَﻣَو ْ ﺐِﻏَر َ ﻦَﻋ ْ ﻰِﺘﱠﻨُﺳ ﺲْﻴَﻠَﻓ َ ﻰﱢﻨِﻣ نِإ َّ ﻞُﻜِﻟ ِّ ﻞَﻤَﻋ ٍ ةﱠﺮِﺷ ً ﻢُﺛ َّ ًةَﺮْﺘَﻓ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳو – ةَﻻْﻮَﻣ ً ﻰِﻨَﺒِﻟ ﺪْﺒَﻋ ِ ﺐِﻠﱠﻄُﻤْﻟا ِ لﺎَﻘَﻓ َ ﺎَﻬﱠﻧِإ ﺖَﻣﺎَﻗ ِ ﻞْﻴﱠﻠﻟا َ مﻮُﺼَﺗَو ُ رﺎَﻬﱠﻨﻟا .َ لﺎَﻗ َ لﺎَﻘَﻓ َ لﻮُﺳَر ُ ﻪﱠﻠﻟا – ِ ﻰﻠﺻ ﷲ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳو » – ﻦَﻋ ْ ﺪِﻫﺎَﺠُﻣ ٍ لﺎَﻗ َ ﺖْﻠَﺧَد ُ ﺎَﻧَأ ﻰَﻴْﺤَﻳَو ﻦْﺑ ُ ةَﺪْﻌَﺟ َ ﻰَﻠَﻋ ﻞُﺟَر ٍ ﻦِﻣ َ رﺎَﺼْﻧَﻷا ِ ﻦِﻣ ْ بﺎَﺤْﺻَأ ِ لﻮُﺳﱠﺮﻟا ِ لﺎَﻗ َ اوُﺮَﻛَذ ﺪْﻨِﻋ َ لﻮُﺳَر ِ ﻪﱠﻠﻟا – ِ ﻰﻠﺻ ﷲ

Dari Mujahid, ia berkata, aku dan Yahya bin Ja’dah pernah menemui salah seorang Anshor yang merupakan sahabat Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam, ia berkata, para sahabat Rasul membicarakan bekas budak milik Bani ‘Abdul Muthollib. Ia berkata bahwa ia biasa shalat malam (tanpa tidur) dan biasa berpuasa (setiap hari tanpa ada waktu luang untuk tidak puasa). Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Akan tetapi aku tidur dan aku shalat malam. Aku pun puasa, namun ada waktu bagiku untuk tidak berpuasa. Siapa yang mencontohiku, maka ia termasuk golonganku. Siapa yang benci terhadap ajaranku, maka ia bukan termasuk golonganku. Setiap amal itu ada masa semangat dan ada masa malasnya. Siapa yang rasa malasnya malah menjerumuskan pada bid’ah, maka ia sungguh telah sesat. Namun siapa yang rasa malasnya masih di atas ajaran Rasul, maka dialah yang mendapat petunjuk.” (HR. Ahmad 5: 409). ﻞُﻜِﻟَو ِّ ةَﺮِﺷ ٍ ةَﺮْﺘَﻓ ً ﻦَﻤَﻓ ْ ﺖَﻧﺎَﻛ ْ ﻪُﺗَﺮِﺷ ُ ﻰَﻟِإ ﻰِﺘﱠﻨُﺳ ﺪَﻘَﻓ ْ ﺢَﻠْﻓَأ َ ﻦَﻣَو ْ ﺖَﻧﺎَﻛ ْ ﻪُﺗَﺮْﺘَﻓ ُ ﻰَﻟِإ ﺮْﻴَﻏ ِ ﻚِﻟَذ َ ﺪَﻘَﻓ ْ ﻚَﻠَﻫ « َ ﻚِﻟَذ َ لﺎَﻗ » َ هْأَﺮْﻗا ُ ﻰِﻓ ﻞُﻛ ِّ ﻊْﺒَﺳ .« ٍ ﻰﱠﺘَﺣ لﺎَﻗ » َ هْأَﺮْﻗا ُ ﻰِﻓ ﻞُﻛ ِّ ثَﻼَﺛ .« ٍ لﺎَﻗَو َ ﻰِﺒﱠﻨﻟا – ُّ ﻰﻠﺻ ﷲ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳو » – نِإ َّ ﻞُﻜِﻟ ِّ ﻞَﻤَﻋ ٍ ًةَﺮِﺷ لﺎَﻗَو َ ﻪَﻟ » ُ إَﺮْﻗا ِ نآْﺮُﻘْﻟا َ ﻰِﻓ ﻞُﻛ ِّ ﺮْﻬَﺷ .« ٍ لﺎَﻗ َ ﻰﱢﻧِإ ﻖﻴِﻃُأ ُ ﺮَﺜْﻛَأ َ ﻦِﻣ ْ ﻚِﻟَذ َ لﺎَﻗ » َ هْأَﺮْﻗا ُ ﻰِﻓ ﻞُﻛ ِّ ﺲْﻤَﺧ َ ةَﺮْﺸَﻋ .« َ لﺎَﻗ َ ﻰﱢﻧِإ ﻖﻴِﻃُأ ُ ﺮَﺜْﻛَأ َ ْﻦِﻣ ﻢﻠﺳو – لﺎَﻘَﻓ » َ ﻢُﺻ ْ ﻦِﻣ ْ ﻞُﻛ ِّ ﺮْﻬَﺷ ٍ ﺔَﺛَﻼَﺛ َ مﺎﱠﻳَأ .« ٍ لﺎَﻗ َ ﻰﱢﻧِإ ﻖﻴِﻃُأ ُ ﺮَﺜْﻛَأ َ ﻦِﻣ ْ ﻚِﻟَذ َ ﺎَﻤَﻓ لاَز َ ﻪِﺑ ِ ﻰﱠﺘَﺣ لﺎَﻗ َ ﻪَﻟ » ُ ﻢُﺻ ْ ﺎﻣْﻮَﻳ ً ﺮِﻄْﻓَأَو ْ ﺎﻣْﻮَﻳ .« ً ﻦَﻋ ْ ﺪْﺒَﻋ ِ ﻪﱠﻠﻟا ِ ﻦْﺑ ِ وٍﺮْﻤَﻋ ﻪﱠﻧَأ ُ جﱠوَﺰَﺗ َ ةَأَﺮْﻣا ً ﻦِﻣ ْ ﺶْﻳَﺮُﻗ ٍ نﺎَﻜَﻓ َ ﻻَ ﺎَﻬﻴِﺗْﺄَﻳ نﺎَﻛ َ ﻪُﻠَﻐْﺸَﻳ ُ مْﻮﱠﺼﻟا ُ ةَﻼﱠﺼﻟاَو ُ ﺮَﻛَﺬَﻓ َ ﻚِﻟَذ َ ﻰِﺒﱠﻨﻠِﻟ – ِّ ﻰﻠﺻ ﷲ ﻪﻴﻠﻋ

Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, ia berkata bahwa ia telah menikahi wanita dari Quraisy, namun ia tidaklah mendatanginya (menyetubuhinya) karena sibuk puasa dan shalat (malam). Lalu ia menceritakan hal ini kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, kemudian beliau bersabda, “Berpuasalah setiap bulannya selama tiga hari.” “Aku mampu lebih daripada itu”, jawabnya. Lalu ia terus menjawab yang sama sampai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam katakan padanya, “Puasalah sehari dan tidak berpuasa sehari.” Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga berkata padanya, “Khatamkanlah Al Qur’an dalam sebulan sekali.” “Aku mampu lebih daripada itu”, jawabnya. Kalau begitu kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Khatamkanlah Al Qur’an setiap 15 hari.” “Aku mampu lebih daripada itu”, jawabnya. Kalau begitu kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Khatamkanlah Al Qur’an setiap 7 hari.” Lalu ia terus menjawab yang sama sampai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Khatamkanlah setiap 3 hari.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Ingatlah setiap amalan itu ada masa semangatnya. Siapa yang semangatnya dalam koridor ajaranku, maka ia sungguh beruntung. Namun siapa yang sampai futur (malas) hingga keluar dari ajaranku, maka dialah yang binasa.” (HR. Ahmad 2: 188. Sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim, demikian kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth) ﺮْﻴَﻏ ِ ﻚِﻟَذ ، َ ﺪَﻘَﻓ ْ ﻞَﺿ .“ َّ ” : ﺎَﻧَأ ﻲﱢﻠَﺻُأ مﺎَﻧَأَو ، ُ مﻮُﺻَأَو ُ ﺮِﻄْﻓُأَو ، ُ ﻞُﻜِﻟَو ِّ ﻞِﻤَﻋ ٍ ةﱠﺮِﺷ ، ٌ ﻞُﻜِﻟَو ِّ ةﱠﺮِﺷ ٍ ةَﺮْﺘَﻓ ، ٌ ﻦَﻤَﻓ ْ ﻦُﻜَﻳ ْ ﻪُﺗَﺮْﺘَﻓ ُ ﻰَﻟِإ ﺔﱠﻨﱡﺴﻟا ، ِ ﺪَﻘَﻓ ِ ىَﺪَﺘْﻫا ، ﻦَﻣَو ْ ﻚَﻳ ُ ﻰَﻟِإ ﻦَﻋ ْ ةَﺪْﻌَﺟ َ ﻦﺑ ةَﺮْﻴَﺒُﻫ ، َ لﺎَﻗ : َ ﺮِﻛُذ َ ﻲِﺒﱠﻨﻠِﻟ ِّ ﻰﱠﻠَﺻ ﻪﱠﻠﻟا ُ ﻪْﻴَﻠَﻋ ِ ﻢﱠﻠَﺳَو َ ﻰًﻟْﻮَﻣ ﻲِﻨَﺒِﻟ ﺪْﺒَﻋ ِ ﺐِﻠﱠﻄُﻤْﻟا ِ ﻲﱢﻠَﺼُﻳ ﻻَو مﺎَﻨَﻳ ، ُ مﻮُﺼَﻳَو ُ ﻻَو ﺮِﻄْﻔُﻳ ، ُ َلﺎَﻘَﻓ

Dari Ja’dah bin Hubairah, ia berkata bahwa disebutkan pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai bekas budak milik Bani ‘Abdul Muthollib, ia shalat (malam) namun tidak tidur. Ia puasa setiap hari, tidak ada waktu kosong untuk tidak puasa. Lalu Nabishallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku sendiri shalat (malam) namun aku tetap tidur. Aku puasa, namun lain waktu aku tidak berpuasa. Ingatlah, setiap amal itu pasti ada masa semangatnya. Dan setiap masa semangat itu pasti ada masa futur (malasnya). Barangsiapa yang kemalasannya masih dalam sunnah (petunjuk) Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam, maka dia berada dalam petunjuk. Namun barangsiapa yang keluar dari petunjuk tersebut, sungguh dia telah menyimpang.” (HR. Thobroni dalam Al Mu’jam Al Kabir 2: 284. Ja’dah bin Hubairah dalam riwayat ini diperselisihkan apakah ia seorang sahabat. Riwayat ini mursal sebagaimana ta’liq atau komentar Syaikh Syu’aib Al Arnauth dalam musnad Imam Ahmad 5: 409)

Beberapa riwayat di atas menunjukkan bahwa setiap orang akan semangat dalam sesuatu, dan waktu ia kendor semangatnya. Dan di antara sebab mudah futur (malas dalam ibadah) adalah karena terlalu berlebihan dalam suatu amalan. Sehingga sikap yang bagus adalah pertengahan dalam amalan atau belajar, tidak meremehkan dan tidak berlebihan.